佐々木譲の散歩地図

7月のカフェ

７月になりました。もう一年の半分が終わってしまったのですね。これはいけない。今年は新刊が３点の心づもりだったのですが。
ともあれ、きょうからは掲示板にはこちらをお使いください。

6月のカフェ

気がついたら、もう６月でしたね。新しくこのエントリーを作りますので、掲示板としての利用は、こちらをお使いください。
写真は、先日行ったチミケップ湖。道東・北見市の南方、かなりの山奥にある小さな湖です。湖岸線が複雑なので、カヌーをするにはよい場所なのではないかと思います。ただし、残念ながら、意外にひとの姿は多い。と言っても、ホテルの従業員さんたち含めて、わたしがここで目にしたひとの数は３０人以下ですが。
チミケップ・ホテルという、いいプチホテルが湖岸にあります。『男の隠れ家』の記事では、レポーター氏もさりげなく「不安」という言葉を使っておりましたが、わたしもなぜか、ホテルのデッキにいたときに同じく「不安」めいた気持ちになりました。景観や建物のたたずまいもいいし、この「不安」の理由はよくわからないのですが、ホテルに達するまでに感じた、遠い、という印象のせいかもしれません。そうそう、ここはａｕでも圏外でした。

ダカーポの特集「団塊の世代をめぐる攻防戦」

ダカーポが今週号で「団塊の世代をめぐる攻防戦、オレたちはそんなに悪いのか！」という特集を組んでいます。団塊世代の端っこ（２５年３月生まれなので）として、最近の団塊バッシングは多少気になります。で、ダカーポを読んでみた。
ダカーポに限らずこういうテーマの記事すべてにわたって言えることですが、編集部も発言者もみな、「団塊の世代」をそのまま「全共闘世代」だと定義しているようです。それって正しいですか。
もうひとつ、「全共闘」を「世代」でくくって語る場合も、たいがいそれは「全共闘活動家」のことのようなのですね。インタビューを受けている立松和平、弘兼憲史、和田秀樹、保坂展人、みな同じ。でも、この世代の中のごく少数派であった「全共闘活動家」で世代を代表させてしまっていいでしょうか。
わたしの記憶では、全共闘運動がもっとも活発だった１９６８年という年は、団塊の世代だけではなく、中学生から３０歳前後まで、多くのひとがけっこう盛り上がって時代を楽しんでいたのです。６８年を生きたのは、団塊の世代だけではありません。また、６８年という年の特異性を抜きに考えれば、団塊の世代はひとくくりにできるほど単純に規定できるマッスでもなかったと思うのですね。あの当時、大学に進学しない同世代も７５％はいたのだし。
また、団塊の世代のいまが語られるとき、それは必ず「ホワイトカラーの社会人」ということも気になります。ほかの業種についている団塊の世代は、傾向がちがいますか？　だとしたら、そもそも団塊の世代というくくりが成立しないはずですが。
もうひとつ、団塊の世代が語られるとき、そこではこの世代の人口の半分を占める女性の顔が想像できないことも気になります。こういう記事では、はっきり言って、女性はまったく無視されている。生き方の例が提示されることはまずありません。これってわたしだけの感じ方でしょうか。
おたく世代がけっして特権的ではないように、団塊の世代も、ひとまとめに攻撃できるほど特別な存在じゃない、と思うのです（統計上は比較対照する意味もあるでしょうが）。世代論って、ときどき血液型性格判断と同じように、いかがわしく感じます。

５月のカフェ

チャンネル北国ｔｖが、このところまったくつながらなくなってしまいました。やっとこつながったと思っても、今度は書き込みができない。あるいは、ほかのかたのblogが読めない。いつ復旧になるのかわからないので、掲示板をとりあえずこちらに緊急避難させます。こちらのほうがもし盛り上がってしまうようなことになれば、北国tvには、北海道の地域系の話題だけを書き込むようにしようと思います。
例のとおり、佐々木はここでは最初の話題を振ったあとは、あまり発言せずにもっぱらみなさんのコメントを読ませていただくことになるでしょう。ROM御免。せっかくコメントしたのに失礼なやつだ、と思わないでください。カウンターの反対側で、お客の会話を聴きながら黙ってグラスを磨いているマスター、あれがわたしです。

公式ホームページ『佐々木譲資料館』へのリンク

佐々木譲資料館
佐々木へのメールは、資料館中の「メール・フォーム」から送ることができます。
また、新規の業務の用件（原稿、講演、対談等）はすべて、資料館トップページほかにある「窓口」を通じてお送りください。